সমস্ত ধর্মস্থান যেমন ছিল তেমন থাকা উচিৎ , জ্ঞানব্যাপি মদজিদ নিয়ে মত চিদম্বরমের

রাজ্যসভার সদস্য পি চিদাম্বরম শনিবার, ১৪ মে জ্ঞানব্যাপি মসজিদ বিতর্ক সম্পর্কে মুখ খোলেন, বলেছেন যে অন্যান্য সমস্ত উপাসনালয় যেখানে ছিল যেমন ছিল তেমনই থাকা উচিত।

তিনি বলেন, "নরসিংহ রাও সরকারের গভীর বিবেচনার পর পূজার স্থান আইন প্রণয়ন করা হয়েছিল। তার একমাত্র ব্যতিক্রম রামজন্ম ভূমি। আমরা বিশ্বাস করি যে অন্যান্য সমস্ত উপাসনালয় যেমন ছিল তেমন থাকা উচিত।" জ্ঞানব্যাপি মসজিদটি বিখ্যাত কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের কাছে অবস্থিত। দিল্লি-ভিত্তিক মহিলাদের একটি দল এর বাইরের দেয়ালে হিন্দু দেবদেবীর মূর্তির সামনে দৈনিক প্রার্থনা করার অনুমতি চেয়েছিল।

পি চিদাম্বরম বলেছেন "এটা আগে যেখানে ছিল , এখনও সেখানে আছে, আগামী দিনেও সেখানেই থাকবে এবং কোনও উপাসনালয়ের অবস্থা পরিবর্তনের কোনও চেষ্টা করা উচিত নয়। এটি শুধুমাত্র বিশাল সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করবে এবং এই ধরনের সংঘাত এড়াতে নরসিমা রাও ১৯৯১ সালে উপাসনার স্থান আইন পাস করেছিলেন, "।

গত এপ্রিলে, পাঁচজন মহিলা আবেদন করেন যে তাদের পুরানো মন্দির কমপ্লেক্সের মধ্যে মা শ্রিংগার গৌরী এবং অন্যান্য দেবতার প্রতিদিনের দর্শন, পূজা এবং অন্যান্য আচার অনুষ্ঠান করার অনুমতি দেওয়া উচিত।কাশী বিশ্বনাথ মন্দির সংলগ্ন মসজিদের পশ্চিম দেওয়ালে দেবীর একটি মূর্তি রয়েছে বলে দাবি করেন ওই পাঁচ মহিলা মামলাকারীরা। তারা দাবি করেন যে মসজিদের তত্ত্বাবধায়কদের প্রতিদিনের দর্শন, প্রার্থনা, আরতি, ভোগ এবং অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠানগুলি কোনও সীমাবদ্ধতা, বাধা এবং প্রতিবন্ধকতা ছাড়াই অনুমতি দেওয়ার জন্য।

মার্চ মাসে, এলাহাবাদ হাইকোর্ট জায়গাটি পরিদর্শনের জন্য আদালতের কমিশনার নিয়োগের বিচারকের আদেশের বিরুদ্ধে মসজিদের তত্ত্বাবধায়কদের দায়ের করা আবেদন প্রত্যাখ্যান করে। দলটি খুব বেশি বাধা ছাড়াই জরিপটি পরিচালনা করে। এলাকায় কিছু স্লোগানের সৃষ্টি হলেও পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে ছিল।

স্থানটির ইতিহাস নিয়ে স্থানীয় হিন্দু এবং মুসলিমদের মধ্যে অনেক বিতর্ক আছে। হিন্দুদের দাবি যে বিশ্বনাথ মন্দির বারবার ধ্বংস এবং মূল মন্দিরের পুনঃনির্মাণের করা হয়েছে। বর্তমান কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরে আসা তীর্থযাত্রীদের লিঙ্গের নিরবধিতা সম্পর্কে অবহিত করা হয়।

কনৌজের রাজা জয়চন্দ্রের পরাজয়ের পর ১১৯৩ / ১১৯৪ খ্রিস্টাব্দে কুতুব আল-দিন আইবক এটি প্রথম উপড়ে ফেলেন; রাজিয়া মসজিদ তার জায়গায় নির্মিত হয়, কয়েক বছর পরে। মন্দিরটি ইলতুৎমিশের রাজত্বকালে একজন গুজরাটি বণিক কর্তৃক পুনঃনির্মাণ করা হয়েছিল, হুসেন শাহ শারকি বা সিকান্দার লোধি ভেঙে ফেলার আগে।

রাজা মান সিং জ্ঞান ব্যাপি এলাকায় মুঘল সম্রাট আকবরের শাসনামলে মন্দিরটি পুনঃনির্মিত করেছিলেন কিন্তু গোঁড়া ব্রাহ্মণরা মন্দিরটি বয়কট করতে বেছে নিয়েছিলেন, কারণ তার মেয়ের সাথে ইসলামিক শাসকদের বিয়ে হয়েছিল। রাজা টোডর মল ১৫৮৫ সালে মন্দিরটির আরও উন্নতি করেন। এখানে, লিঙ্গটি প্রায় এক শতাব্দী ধরে রাখা হয়েছিল যতক্ষণ না এটি ১৬৬৯ সালে ওরঙ্গজেবের তীব্র ধর্মীয় উগ্রতার শিকার হয়, যখন এটি ভেঙে একটি মসজিদে রূপান্তরিত হয়। ১৯৯০-এর দশকের স্থানীয় পাঠ্যপুস্তকগুলি মসজিদের অতীতের এই পাঠকে সমর্থন করেছিল

English summary

p chidambaram open mouth on mosque Gyanvapi controversy